Thiện lương với người khác cũng là thiện đãi với chính mình

Một vị doanh nhân thường lặng lẽ gửi tiền ủng hộ các em học sinh có hoàn cảnh khó khăn. Mặc dù vậy, ông không bao giờ xuất hiện mà luôn nhờ người khác liên hệ giúp mình, bởi ông không muốn các...Thiện lương với người khác cũng là thiện đãi với chính mình

Một vị doanh nhân thường lặng lẽ gửi tiền ủng hộ các em học sinh có hoàn cảnh khó khăn. Mặc dù vậy, ông không bao giờ xuất hiện mà luôn nhờ người khác liên hệ giúp mình, bởi ông không muốn các em biết mình là ai.

Có người không hiểu hỏi nguyên cớ vì sao, ông đáp: “Một là để giữ gìn sự tôn nghiêm cho các em, để các em được giúp đỡ với lòng tự tôn. Hai là để các em không mang gánh nặng tư tưởng khi nghĩ tới việc báo đáp tôi thế nào”.

Người ấy vẫn không hiểu, lại hỏi rằng: “Thế anh mong cầu điều gì?”.

Ông nói: “Nếu chỉ để mong cầu thì có lẽ tôi đã không làm việc ấy. Những năm qua công ty tôi làm ăn khá thuận lợi, từ công ty nhỏ thành công ty lớn, từ công ty yếu thành công ty mạnh. Tôi luôn tự hỏi, phải chăng đó là ưu ái mà ông Trời dành cho mình? Bởi vậy, tôi làm chút việc tốt không phải vì muốn nổi danh, mà chỉ là để mình xứng đáng hơn”.

Kỳ thực, những gì bạn làm cho người khác cũng chính là làm cho bản thân mình. Cho yêu thương, bạn sẽ gặt hái yêu thương; trao hy vọng, bạn sẽ thu về hy vọng. Vậy nên, nếu bạn muốn được yêu thương, thì trước tiên hãy yêu thương người khác, nếu bạn muốn người khác đối xử tốt với mình, trước tiên hãy đối xử tốt với họ./st/ Show more

❤️Trái tim lương thiện như ngọn đèn, rọi sáng cho người và sưởi ấm chính mình

Tết năm ấy, chúng tôi may mắn mua được những tấm vé cuối cùng về quê ăn tết. Khi lên xe, tôi thấy một người phụ nữ ngồi tại ghế của chúng tôi. Tôi đang định tiến tới nói cô...❤️Trái tim lương thiện như ngọn đèn, rọi sáng cho người và sưởi ấm chính mình

Tết năm ấy, chúng tôi may mắn mua được những tấm vé cuối cùng về quê ăn tết. Khi lên xe, tôi thấy một người phụ nữ ngồi tại ghế của chúng tôi. Tôi đang định tiến tới nói cô đổi chỗ thì chồng ngăn lại, anh ấy bảo tôi cứ ngồi cạnh cô ấy, còn anh sẽ nhường chỗ cho người phụ nữ này.

Khi ngồi xuống, tôi mới phát hiện cô gái bị tật ở chân, có lẽ chồng tôi đã sớm chú ý điều này nên mới không đòi cô nhường chỗ. Chồng tôi chỉ yên lặng đứng suốt 3 giờ mà không đòi lại chỗ.

Sau khi ra khỏi xe, tôi khó hiểu hỏi chồng: “Nhường cũng được thôi, nhưng đi xe lửa mất 3 giờ, chờ đi nửa đường, anh bảo cô ấy đổi cho mình ngồi cũng được mà”. Chồng tôi lại nói: “Chúng ta chỉ bất tiện có 3 giờ, còn họ cả đời bất tiện, nhường họ một chút cũng được thôi”.

Nghe chồng nói như vậy, tôi thấy vô cùng cảm động, chồng tôi quả là người lương thiện. Làm điều tốt không cần người khác biết, nghe vậy, tôi cũng thấy lòng mình nhẹ nhàng hơn rất nhiều.

Chỉ cần nhìn cuộc sống bằng ánh mắt thiện lương, mọi thứ sẽ trở nên đơn giản. Trong khó khăn hay thất bại, chỉ cần bạn xoay chuyển cách nhìn, mọi thứ có thể khác rất nhiều. Từ nay, đối với rất nhiều sự việc không như ý, hãy học đổi cách nhìn, lạc quan hơn, nghĩ cho người khác nhiều hơn, thì bạn đang tạo ra sự thay đổi tích cực trong cuộc sống của mình đấy. st❤️ Show more

Không giống như phương Tây coi trọng nét đẹp về tỉ lệ cơ thể, người phương Đông quan niệm rất khác về vẻ đẹp của một người phụ nữ. Vẻ đẹp người phụ nữ Á Đông là một vẻ đẹp không bao giờ lớn lên, đó là nét đẹp đầy thơ trẻ với làn da trắng, mỏng mịn,...Không giống như phương Tây coi trọng nét đẹp về tỉ lệ cơ thể, người phương Đông quan niệm rất khác về vẻ đẹp của một người phụ nữ. Vẻ đẹp người phụ nữ Á Đông là một vẻ đẹp không bao giờ lớn lên, đó là nét đẹp đầy thơ trẻ với làn da trắng, mỏng mịn, đôi mắt to tròn, cơ thể mảnh khảnh, thanh thoát.

Tại Việt Nam, từ thời xa xưa, những chuẩn mực đẹp của Phụ nữ phải có đầy đủ Công, Dung, Ngôn, Hạnh. Theo đó, người Việt cổ coi người phụ nữ đẹp là phải mang vẻ dịu dàng hiền thục, phúc hậu và giản dị. Những cô gái có vóc dáng nhỏ nhắn, cao vừa phải, thân hình thanh thoát, đầy đặn, nước da trắng hồng và mái tóc dài đen nhánh thì mới hoàn hảo lý tưởng.

Thêm nữa, vẻ đẹp được các thiếu nữ cổ hướng tới là sự nền nã, chuẩn mực với phong cách ăn mặc kín đáo, giản dị trong tà áo dài truyền thống. Phụ nữ Việt xưa rất ít khi tân trang sắc đẹp, luôn luôn coi trọng vẻ đẹp tự nhiên, và chủ yếu sử dụng các loại mỹ phẩm từ thiên nhiên .

Những nét đẹp của người Việt cổ này vẫn được lưu lại cho đến ngày nay. Dù đã có nhiều thay đổi trong quan niệm về vẻ đẹp của phụ nữ Á Đông, dẫu vậy một người phụ nữ đẹp hoàn hảo dù ở thời kỳ nào cũng phải đẹp trên cả 2 phương diện ngoại hình và tâm hồn.

Ngày nay, Công Dung Ngôn Hạnh của người phụ nữ cũng đã có sự thay đổi để phù hợp hơn với đời sống hiện đại. Ngày nay, một người phụ nữ hấp dẫn không phải chỉ ở hình thể mà đó là sự tự tin, người phụ nữ tự tin luôn là người phụ nữ hấp dẫn với cánh mày râu.

Chính bởi vậy, người phụ nữ ngày nay ngoài chăm lo cho gia đình còn cần phải chăm lo tốt cho bản thân, chịu khó làm đẹp để giữ gìn tuổi xuân.
st Show more

❤️Tình yêu là đề tài muôn thuở của văn chương. Để nói về cái ngây ngất của kẻ đang đắm mình trong men say của ái tình, văn nhân Việt đã thốt lên những lời dịu ngọt, đầy lưu luyến.

Khi đứng trước người con gái mình yêu, ngay cả một anh chàng nhút...❤️Tình yêu là đề tài muôn thuở của văn chương. Để nói về cái ngây ngất của kẻ đang đắm mình trong men say của ái tình, văn nhân Việt đã thốt lên những lời dịu ngọt, đầy lưu luyến.

Khi đứng trước người con gái mình yêu, ngay cả một anh chàng nhút nhát cũng có thể thốt lên vài lời có cánh, huống hồ gì các văn nhân. Họ là những người đàn ông có thừa lãng mạn cùng sự tinh tế trong cách sử dụng ngôn từ.

Lời tình tự của thi nhân trăm năm sau vẫn khiến kẻ đang yêu thổn thức. Dưới đây là những lời có cánh mà một số nhà văn, nhà thơ nổi tiếng dành tặng người mình yêu.

-❤️Hàn Mặc Tử
"Đi khắp thế gian ta mới nhận ra chỉ có hai thứ dù đứng bất cứ đâu ta cũng có thể thấy. Ánh trăng và khuôn mặt em-người ta yêu".
Chàng thi sĩ của thôn Vỹ Dạ nổi tiếng là người đào hoa và đa tình. Những mối tình thời trai trẻ của ông với các giai nhân nổi tiếng như: Hoàng Cúc, Mộng Cầm và Mai Đình đã khiến hậu thế tốn không biết bao nhiêu giấy mực. Sự rung động tha thiết từ con tim đã tạo nên những cảm thức đẹp trong áng thơ vừa lãng mạn, lại phảng phất buồn.

-❤️Xuân Diệu
"Cả đời này, nàng sẽ mãi là người của ta. Vì ta đã chôn nàng vào tim mình rồi!".
Khi nói về tình yêu, nếu không nhắc đến “ông hoàng thơ tình” thì quả thật là một thiếu sót lớn. Tác giả của Vội vàng đã dùng đôi mắt ướt của kẻ say tình để nhìn ngắm thế giới. Ai mới là người tình được ông nhắc tới ông nhắc tới trong những vần thơ? Đến bây giờ, điều đó vẫn là một câu hỏi lớn. Thế nhưng, người yêu thơ Xuân Diệu vẫn cảm nhận được ông đã yêu họ bằng trái tim chân thành.

-❤️Huy Cận
Nếu hạnh phúc cũng có thể để dành, giống như chiếc bánh mẹ cho ngày bé, để những lúc đói lấy ra nhăm nhi, thì nhất định anh sẽ để dành lại cho đến những ngày bên em".
Khi yêu, nhớ nhung là điều dễ hiểu. Giống như hàng ngàn, hàng vạn kẻ si tình trên đời; với Huy Cận, hạnh phúc đơn giản là được ở bên người mình yêu. Những ai từng trải qua xa cách và bị chia cắt bởi chiến tranh, chắc chắn sẽ hiểu được niềm vui nhỏ nhoi ấy, nó bình dị mà đáng quý vô ngần. Show more

“Chân Quê” của Nguyễn Bính

Trong phong trào thơ mới 1930 – 1945, nhà thơ Nguyễn Bính có một vị trí riêng. Thơ ông vừa hiện đại, vừa truyền thống, mà thơ hiện đại rất hay, nhưng thơ truyền thống vẫn là nổi trội. Cùng viết về đồng quê, nhưng Đoàn Văn Cừ,...“Chân Quê” của Nguyễn Bính

Trong phong trào thơ mới 1930 – 1945, nhà thơ Nguyễn Bính có một vị trí riêng. Thơ ông vừa hiện đại, vừa truyền thống, mà thơ hiện đại rất hay, nhưng thơ truyền thống vẫn là nổi trội. Cùng viết về đồng quê, nhưng Đoàn Văn Cừ, Bàng Bá Lân, Anh Thơ… thiên về mô tả các bức tranh quê chân thực, còn Nguyễn Bính lại đi sâu diễn tả cái tình quê thấm đẫm hồn quê.

Chân Quê là một bài thơ tiêu biểu về cái hồn quê của Nguyễn Bính. Có thể coi Chân Quê là một tuyên ngôn sống, tuyên ngôn nghệ thuật của ông. Xuyên suốt quá trình sáng tác của mình, ông đã trung thành với tuyên ngôn đó.

Hôm qua em đi tỉnh về
Đợi em ở mãi con đê đầu làng
Khăn nhung quần lĩnh rộn ràng
áo cài khuy bấm, em làm khổ tôi

Nào đâu cái yếm lụa sồi?
Cái dây lưng đũi nhuộm hồi sang xuân?
Nào đâu cái áo tứ thân?
Cái khăn mỏ quạ, cái quần nái đen?

Nói ra sợ mất lòng em
Van em em hãy giữ nguyên quê mùa
Như hôm em đi lễ chùa
Cứ ăn mặc thế cho vừa lòng anh

Hoa chanh nở giữa vườn chanh
Thày u mình với chúng mình chân quê
Hôm qua em đi tỉnh về
Hương đồng gió nội bay đi ít nhiều.

Đọc bài thơ, hình ảnh chàng trai đứng trước bi kịch muốn níu giữ vẻ đẹp chân quê ở người yêu đi tỉnh về bị ảnh hưởng của lối sống phương Tây xa lạ mà không được, cứ ám ảnh người đọc khôn nguôi. Tình yêu của trai gái quê vốn dản dị, gắn bó với những truyền thống thôn quê, từ lời ăn tiếng nói đến cách ăn mặc, lối sống của người quê.

Người yêu đi tỉnh chơi, chàng trai bồn chồn mong đợi, chàng ra tận con đê đầu làng đón người yêu. Con đê là vật bảo vệ xóm làng, cũng là nơi diễn ra các sinh hoạt của dân quê, là hình ảnh quen thuộc của thôn quê. Tâm trạng mong đợi, bồn chồn của chàng trai trong khung cảnh làng quê được nhấn mạnh ở từ “Đợi” và “mãi” :

Hôm qua em đi tỉnh về
Đợi em ở mãi con đê đầu làng

Nhưng chàng bất ngờ, ngỡ ngàng về sự thay đổi trong cách ăn mặc của cô gái. Trước mắt chàng, người yêu trở thành như người xa lạ:

Khăn nhung quần lĩnh rộn ràng
áo cài khuy bấm, em làm khổ tôi Show more

Xuân tình

Buồng cau xanh... xấp trầu xanh
Một bình rượu trắng... là thành Phu Thê...
Vai nghiêng nón lá, tóc thề
Đường tình chung bước đi về... em ơi
Xuân thì ngày ấy rong chơi
Đường quen, lối cũ một thời đón đưa
Chuyện tình biết mấy nắng mưa

Vườn tình...Xuân tình

Buồng cau xanh... xấp trầu xanh
Một bình rượu trắng... là thành Phu Thê...
Vai nghiêng nón lá, tóc thề
Đường tình chung bước đi về... em ơi
Xuân thì ngày ấy rong chơi
Đường quen, lối cũ một thời đón đưa
Chuyện tình biết mấy nắng mưa

Vườn tình Cổ Tích ngày xưa... Thiên Đường
Cười cười, nói nói thân thương
Thanh thanh giọng nói... chuyện thường cũng duyên
Ngủ đi em... ngủ ngoan hiền
Câu Kiều bay bỗng qua miền Ca Dao
Tóc đen, da trắng, má đào
Cho tôi lạc lối chiêm bao ngỡ ngàng
Ngủ đi em... giấc mơ vàng

Trăm con Chim Mộng bàng hoàng trong thơ
Gom câu Lục Bát mộng mơ
Yêu em... tôi bắc câu thơ làm cầu
Những ngày hai đứa bên nhau
Tình đầu, xuân mới tươi màu trinh nguyên
“Ba thương má lúm đồng tiền...”

Lòng tôi vui với hồn nhiên dại khờ
Tình tôi thuở ấy ngây thơ
Lời tình trẻ dại, vu vơ ngại ngùng
Trót yêu, yêu tới tận cùng
Thề nguyền trọn kiếp thủy chung... một người...

***
Đọc trang Tình Sử ... buồn ơi...
Hóa ra mình đã một thời... với nhau?
Bây giờ tình lỡ, tình đau
Trầu xanh tốt lá... thì cau úa vàng
Đôi ta dang dở cung đàn

Tôi - Em giờ đã lỡ làng phận duyên
Ván xưa giờ đã đóng thuyền
Cho em chở nặng thề nguyền sang sông
Mưa nguồn, nước đục buồn không?
Đò neo bến đợi, ngóng trông người về

Lòng buồn, nửa tỉnh nửa mê
Bốn bề giá lạnh... bốn bề sầu lên
Cô đơn sóng vỗ đầu ghềnh
Nhói đau tim nhớ, buồn tênh tình đầu
Em đi khuất bóng về đâu?

Một mình tôi với ngàn sầu tả tơi
Buồn buồn ngắm giọt tình rơi
Giọt thương, giọt nhớ, giọt vơi, giọt đầy
Còn đâu hơi ấm vòng tay

Mùi hương trinh nữ đâu đây bồn chồn
Tiễn em một Lễ Thành Hôn
Từ ly có Kẻ mất hồn thê lương
Tình đầu sao mãi vấn vương

Lòng yêu giữ mãi lời thương bộn bề
Người xưa... trả lại câu thề
Người xưa giờ đã đi về xứ xa
Buồn riêng, riêng một mình ta
Em ơi có biết, để mà... buồn chung?...

LKT
st Show more

Nhạc sĩ Dzũng Chinh – tác giả “Những Đồi Hoa Sim” chết trên đồi hoa sim

(Đã có một vài bài viết nói về cái chết của Nhạc sĩ Dzũng Chinh, nhưng tiếc là không chính xác. Bài viết này nhằm mục đích làm rõ cái chết của ông, một nhạc sĩ trẻ được nhiều người...Nhạc sĩ Dzũng Chinh – tác giả “Những Đồi Hoa Sim” chết trên đồi hoa sim

(Đã có một vài bài viết nói về cái chết của Nhạc sĩ Dzũng Chinh, nhưng tiếc là không chính xác. Bài viết này nhằm mục đích làm rõ cái chết của ông, một nhạc sĩ trẻ được nhiều người biết đến qua nhạc phẩm “Những Đồi Hoa Sim”. Người viết bài này đã ở cùng một đơn vị với ông khi ông tử trận)
Phạm Tín An Ninh

Nhạc sĩ Dzũng Chinh không có nhiều sáng tác, nhưng nhạc phẩm “Những Đồi Hoa Sim” đã làm nên tên tuổi ông. Bài hát được phổ biến trong những năm đầu thập niên 1960, thời điểm chiến tranh Việt Nam bắt đầu khốc liệt, hàng hàng lớp lớp thanh niên miền Nam, hầu hết là những học sinh, sinh viên tạm gác bút nghiên, lên đường tòng quân bảo vệ giang sơn. Bài hát Những Đồi Hoa Sim (viết theo ý bài thơ Màu Tím Hoa Sim của Hữu Loan, một nhà thơ sống ở miền Bắc) phổ biến rất rộng rãi và nhanh chóng được quần chúng đón nhận khá nồng nhiệt, đặc biệt trong hàng ngũ lính chiến miền Nam Việt Nam.

Nhạc sĩ Dzũng Chinh cũng là một người lính chiến thực thụ. Tên thật là Nguyễn Bá Chính, quê quán ở Bình Can -Võ Cạnh- Nha Trang (sinh ngày 18/12/1941). Trước khi theo học khóa sĩ quan đặc biệt ở Đồng Đế Nha Trang, anh là hạ sĩ quan phục vụ tại Tiểu Đoàn 2/14/ Sư Đoàn 9 Bộ Binh thuộc Vùng IV. Cuối năm 1968, sau khi tốt nghiệp với cấp bậc Chuẩn Úy, anh chọn đơn vị Sư Đoàn 23 BB và xin được phuc vụ tại Trung Đoàn 44 (trú đóng tại Sông Mao, Phan Thiết).

Thời điểm này, Sư Đoàn 23 BB đặt bản doanh tại Ban Mê Thuột, đặc trách hành quân trong lãnh thổ Khu 23 ChiếnThuật. Sư Đoàn có 3 trung đoàn cơ hữu. Trung Đoàn 45 BB trú đóng tại Ban Mê Thuột, nơi có Bộ Tư Lệnh Sư Đoàn, phụ tránh hành quân an ninh tại các tỉnh Đắc Lắc, Phú Bổn. Trung Đoàn 53 BB đồn trú tại Di Linh (Lâm Đồng), trách nhiệm các tỉnh Lâm Đồng, Tuyên Đức, Quảng Đức. Riêng Trung Đoàn 44 BB trú đóng tại Sông Mao, Bình Thuận, đảm trách các tỉnh miền duyên hải: gồm Bình Thuận, Ninh Thuận, Khánh Hòa. Show more

Oscar 2020
Parasite thắng ở bốn giải: Phim quốc tế, Kịch bản phim, Đạo diễn và Phim xuất sắc. Chiến thắng lịch sử của Parasite gây chấn động mạng xã hội. Hình ảnh dàn diễn viên chính lẫn đạo diễn tràn ngập các báo lớn, diễn đàn, mạng xã hội...Oscar 2020
Parasite thắng ở bốn giải: Phim quốc tế, Kịch bản phim, Đạo diễn và Phim xuất sắc. Chiến thắng lịch sử của Parasite gây chấn động mạng xã hội. Hình ảnh dàn diễn viên chính lẫn đạo diễn tràn ngập các báo lớn, diễn đàn, mạng xã hội Instagram, Twitter... "Trong 101 năm lịch sử điện ảnh Hàn, chưa từng có tác phẩm hay nhà làm phim nào được vinh danh ở Oscar. Bong Joon Ho đã làm được điều không tưởng với Parasite khi thắng đến bốn giải. Khoảnh khắc ấy chúng tôi sẽ không bao giờ quên trong đời", là bình luận của thành viên Kyu Hyuk, được nhiều người đồng tình nhất trên Naver.

Giải kịch bản là tượng vàng đầu tiên Bong Joon Ho nhận được ở lễ Oscar 2020, cũng đánh dấu lần đầu điện ảnh Hàn Quốc nhận giải ở hạng mục này. Đạo diễn phát biểu: "Đây là một vinh dự lớn. Viết kịch bản phim luôn là hành trình cô đơn. Chúng tôi chưa bao giờ viết để đại diện cho cả quốc gia của mình, nhưng điều này có một ý nghĩa rất riêng với Hàn Quốc".

Parasite được chú ý sau khi đoạt Cành Cọ Vàng ở LHP Cannes (Pháp) hồi tháng 5/2019, nhận tràng pháo tay tám phút ở buổi công chiếu. Lần đầu điện ảnh Hàn đoạt giải cao nhất ở sự kiện này. Tác phẩm Hàn Quốc sau đó gây sốt ở cả phòng vé lẫn mùa giải thưởng. Ngoài bốn giải Oscar vừa được trao, đến đầu tháng một, phim đã giành 134 giải thưởng, lọt top 10 phim hay nhất năm 2019 do New York Times bình chọn.

Bong Joon Ho sinh năm 1969. Ông hưởng thụ nền giáo dục giàu truyền thống và trí tuệ từ nhỏ. Ông ngoại là tiểu thuyết gia nổi tiếng Park Tae Won. Cha là Bong Sang Gyun - nhà thiết kế đồ họa đoạt nhiều giải thưởng lớn, từng làm Chủ tịch Hiệp hội Thiết kế Hàn Quốc. Anh trai Joon Soo là giáo sư Văn học tại Đại học Quốc gia Seoul. Còn chị gái Jee Hee là giáo sư thời trang tại Đại học Yonsei. Show more

Theo những nghiên cứu trước đây, đàn ông có khả năng xác định phương hướng tốt hơn hẳn phụ nữ nhưng phái đẹp lại có khả năng tìm kiếm đồ đạc bị mất tốt hơn rất nhiều.

Các nhà khoa học tại ĐH California đã nhờ đến sự giúp đỡ của 20 tình nguyện viên...Theo những nghiên cứu trước đây, đàn ông có khả năng xác định phương hướng tốt hơn hẳn phụ nữ nhưng phái đẹp lại có khả năng tìm kiếm đồ đạc bị mất tốt hơn rất nhiều.

Các nhà khoa học tại ĐH California đã nhờ đến sự giúp đỡ của 20 tình nguyện viên gồm 10 nam, 10 nữ để tiến hành hành các nghiên cứu để làm rõ nguyên nhân của hiện tượng này.

Họ cho các tình nguyện viên xem các hình ảnh xa lạ. Rồi sau đó, yêu cầu các tình nguyện viên nêu lên cảm nhận của mình về các hình ảnh rằng chúng xấu hay đẹp.

Các nhà khoa học đã áp dụng phương pháp electron (MEG) để chụp ảnh từ trường não để đo sự thay đổi từ trường tạo ra bởi hoạt động của các tế bào thần kinh trong não.

Qua thí nghiệm này các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng, khi đối tượng nghiên cứu ngắm nhìn một bức ảnh đẹp, sự điều hành các nhận thức về không gian, tập trung ở khu vực thùy đỉnh trên não của cả đàn ông và phụ nữ.

Nhưng trong khi ở phụ nữ, tất cả tế bào thần kinh của hai bán cầu não đều hoạt động, thì ở nam giới chỉ có bán cầu não phải được kích thích.

Qua đó cho thấy phụ nữ nhận thức nhiều hơn về những đối tượng xung quanh họ, ngay cả khi chúng không liên quan đến những gì đang làm. Đó chính là lý do tại sao phụ nữ tìm kiếm đồ bị thất lạc nhanh hơn đàn ông.

Tiến sĩ Francisco Ayala thuộc ĐH California, Mỹ đã rút ra kết luận rằng: "Đàn ông có xu hướng giải quyết công việc chuyển hướng bằng cách sử dụng các chiến lược dựa trên sự định hướng.

Trong khi đó, phụ nữ có xu hướng dựa trên các hoạt động của họ để ghi nhớ vị trí của các mốc và hướng liên quan, như là "từ bên trái", hay "ở bên phải của vật gì đó".
st Show more

Hình ảnh các anh chị Cựu học sinh Sao Mai tham dự buổi họp mặt ngày Chủ Nhật 2/2/2020 mừng xuân Canh Tý do Hội Ái Hữu Đồng Hương Quãng Nam Đà Nẵng tổ chức rất vui đông đủ tại Texas. Cám ơn KP chia sẻ

Chuyện hài hước về nguồn gốc cái tên “sầu riêng” ở xứ ta

Một người ngoại quốc tới Nam Việt từ đầu thế kỷ thứ XIX kể chuyện trong tập ký ức của ông là đời ông đã phải một mẻ khiếp sợ, ấy là ông đã bị bắt buộc ăn trái sầu riêng, nhưng ông cũng thú rằng...Chuyện hài hước về nguồn gốc cái tên “sầu riêng” ở xứ ta

Một người ngoại quốc tới Nam Việt từ đầu thế kỷ thứ XIX kể chuyện trong tập ký ức của ông là đời ông đã phải một mẻ khiếp sợ, ấy là ông đã bị bắt buộc ăn trái sầu riêng, nhưng ông cũng thú rằng hết sợ rồi quen và hết quen thành ra mắc nghiện. Ấy là nghiện ăn trái sầu riêng.

Năm ấy ông mới bước chân tới Sài Gòn còn gọi là Tây Cống, thì được mời tới dự tiệc tại dinh một vị đường quan. Vì xã giao ông phải tới, và muốn biết phong tục của xứ ta, ông lấy làm sung sướng mà tới. Người Trung Hoa cho ông trọ đã rỉ tai cho ông tường qua về xã giao của ta thế nào và khuyên ông phải ăn hết thảy những món ăn nào mà chủ nhân mời mình. Người ta mời mà mình từ chối, ấy là khách khinh chủ đấy.

Ông khách ngoại quốc sau khi y phục chỉnh tề, nhảy lên xe ngựa tới dinh dự tiệc. Thôi không thiếu một sơn hào hải vị nào, toàn những thức ăn mà ông chưa từng được thấy ở nước nhà bao giờ, chủ mời ông ăn món gì, ông đều không từ chối. Mà món gì cũng ngon thật, vì nó lạ miệng. Đến khi tráng miệng ông thấy gia nhân mang ra một dĩa lớn trên bày một thứ gì màu vàng nhợt, to bằng hột gà. Chưa để lên bàn ông đã ngửi thoảng thấy mùi giống như trứng hư hệt như phó-mát “ca-măm-be” của người Âu châu.

Một điều lạ khiến ông chú ý là sau khi các dĩa kia đã bày ở trước mặt quan khách thì gia nhân lại đặt ở giữa bàn một cái đỉnh đồng nhỏ trong đốt trầm và hương khói tỏa lên nghi ngút. Mùi trầm hướng đánh át hẳn mùi dĩa thức ăn tráng miệng kia. Chủ nhà trịnh trọng đứng lên mời khách chiếu cố xơi đồ tráng miệng. Ông khách ngoại quốc đưa mắt nhìn xem bạn đồng bàn ăn uống ra sao. Người ta làm gì ông cũng làm vậy.

Ông thấy người ta thò năm đầu ngón tay vào cái bát bằng bạc đựng chút xíu nước, trên thả vài lá chanh rồi rửa năm đầu ngón tay để lấy đồ tráng miệng. Ông khách phương xa theo xã giao cùng thò tay dón lấy một miếng, cầm hơi rồi cho vào miệng. Mùi trầm thơm tho át cả mùi rượu, mùi thực phẩm. Ông nhai để nuốt. Nhưng chao ôi! Show more

Hình ảnh làng quê Việt Nam qua nhạc Phạm Duy thập niên 1950

Đã từ ngàn năm trước, hình ảnh của đất nước Việt Nam gắn liền với những cánh đồng lúa và những người nông dân. Điều này cũng dễ hiểu, bởi vì dân tộc Việt Nam vẫn sống chủ yếu bằng nông...Hình ảnh làng quê Việt Nam qua nhạc Phạm Duy thập niên 1950

Đã từ ngàn năm trước, hình ảnh của đất nước Việt Nam gắn liền với những cánh đồng lúa và những người nông dân. Điều này cũng dễ hiểu, bởi vì dân tộc Việt Nam vẫn sống chủ yếu bằng nông nghiệp từ ngày lập quốc, mãi cho đến tận thế kỷ 21 ngày nay.

Hình ảnh người nông dân Việt Nam chất phác, hiền lành, trung hậu, cần mẫn được ghi lại trong rất nhiều thể loại nghệ thuật khác nhau, từ ca dao, dân ca cho đến thi ca, văn học, âm nhạc… Trong thể loại ca khúc, có lẽ không một tác phẩm nào diễn tả một gia đình nông dân Việt đẹp đẽ và trọn vẹn hơn là bộ ba ca khúc về Con Người Việt Nam của nhạc sĩ Phạm Duy, bao gồm: “Em Bé Quê”, “Vợ Chồng Quê”, “Bà Mẹ Quê”.

Bộ ba ca khúc này được nhà xuất bản Tinh Hoa ấn hành vào năm 1954. Theo tác giả Phạm Duy, đây là loạt bài hát tình tự dân tộc. Trong đó, “Bà Mẹ Quê” tượng trưng cho lòng hy sinh, chí kiên nhẫn, và là biểu tượng của dĩ vãng. “Vợ Chồng Quê” tượng trưng cho tình yêu trong sạch, sức làm việc, niềm hạnh phúc của những kiếp người sống lành mạnh,và là biểu tượng của hiện tại. Và sau cùng, “Em Bé Quê”, là mầm non lớn mạnh của tổ quốc, là biểu tượng của tương lai.

Cả ba ca khúc đã trở thành bất tử trong nền âm nhạc của Việt Nam trước 1975. Đặc biệt là hai ca khúc “Bà Mẹ Quê” và “Em Bé Quê”. Hầu như các trẻ em tiểu học của Miền Nam trước 1975 đều có biết đến hai ca khúc này. Và cho đến bây giờ, tại hải ngoại, hai ca khúc này vẫn được phổ biến, giúp cho trẻ em Việt Nam hiểu thêm về văn hóa Việt Nam

Vì sao những ca khúc viết về gia đình làng quê Việt Nam này lại trở nên bất tử như vậy? Đầu tiên, cả ba ca khúc này đều sử dụng chất liệu ngũ cung của nền âm nhạc cổ truyền Việt Nam. Những giai điệu thật đẹp, lại đầy hồn quê, cho nên dễ nhớ, dễ đi vào lòng người. Show more

Untitled